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Dégradation de l'artiste Azyle : Pathologie psychiatrique ou Oeuvre d'art? 

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"La religion est une démarche spirituelle propre à chacun et n'appartient qu'à chacun."

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6) Mc Jean Gab'1 disait « La religion n'est pas un sprint mais une course de fond, ceux qui la pratiquent n'en font pas tout un boucan.».
6 A) Vous ne m'avez pas l'air d'un sprinteur, mais auriez-vous envie de nous dire simplement avec vos mots ce que cela vous a apporté dans votre vie en tant qu'homme ? Une sérénité ? Une raison de vivre ? Une conduite de vie ?

La religion m'a apporté un apaisement spirituel dans une certaine mesure. En tout cas une hygiène de vie plus pure, plus tolérante, plus respectueuse, plus cadrée.

Au début, les raisons de m'y attacher étaient nombreuses : d'un coté la recherche de quelque chose de fort qui pouvait me "cadrer" ou me recadrer (car j'avais le sentiment de ne plus l'être au sein de mon cocon familial).

De l'autre, répondre à plein d'interrogations que j'avais sur la (les) religions. Mais aussi et ça je pense que ça à été un point décisif : le fait que déjà les médias n'arrêtaient pas de "cracher" tous les mots (maux aussi) sur la religion qu'est l'islam. Comme je l'évoquais dans mon livre j'ai toujours détesté les injustices et être musulman fin 80' début des années 90' semblait causer des injustices. C'était un peu une forme de provocation de plus que je menais, même si j'ai finalement été très vite happé par les textes.

 

Ensuite dans le cours de ma vie, elle c'est représentée à moi (en rencontrant ma femme) et cela m'a paru une évidence, car au final, même si je l'avais lâchée en partie, je ne l'avais jamais oubliée. Et c'est là qu'elle a pris vraiment tout son sens (le calme, l'apaisement, la tolérance que j'évoquais en début de réponse).

 

Effectivement Jean Gabin a raison dans sa phrase, ce n'est pas un sprint et je ne pense pas qu'il faille en "faire tout un boucan". La religion est une démarche spirituelle propre à chacun et n'appartient qu'à chacun.

Avant la sortie de mon livre, peu de personnes que je côtoyais hors de mon entourage, savaient que j'étais de confession musulmane. Si j'en ai touché mot dans ce livre, c'est qu'il fallait que j'explique certaines choses et les pourquoi de ces choses. Il fallait aussi remettre des choses dans leur contexte (socialement par rapport à une période) et je ne pouvais pas passer à mon sens à coté.

Mais ce fut rédigé anecdotiquement et absolument pas pour montrer du doigt ma direction spirituelle.

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6 B) L'islam subit de nombreuses attaques médiatiques depuis le 11 septembre et notamment sur la violence qu'il véhiculerait que ce soit dans le Coran ou la soit disant non remise en question des musulmans selon la sphère médiatique.

Pour avoir lu en partie le Coran, il y a effectivement certains textes forts, violents même, mais comme toutes les autres religions monothéistes.
Mais cette violence ou ce prosélytisme je crois que je ne l'ai jamais croisé autour de moi.
Comment vivez vous ces critiques qui j'imagine doivent vous toucher ?

L'islam subit de nombreuses attaques médiatiques depuis bien plus longtemps que le 11 septembre 2001. J'ai de clairs souvenirs de certains titres et unes des journaux des années 80' et 90' "l'islam qui fait peur, fanatisme religieux, faut il se méfier de l'islam" ...

Sans compter les intérêts et les enjeux économiques qui se cachent derrière cette "guerre de religion" - Le pétrole notamment.

 

Comme vous le soulignez justement, aucun des musulmans de nos entourages respectifs ou que nous pouvons côtoyer ne montrent une quelconque radicalisation des idées. Certes certains textes (sourates) du Coran parlent de jihad ou même de lapidation, tout comme la Torah qui invite les israélites à "... partir en guerre contre les autres nations..." ou à "... exécuter le peuple de Madian...". 

 

Certains textes de la bibles résonnent de la même façon, seulement et heureusement, l'interprétation de tous ces textes est majoritairement prise avec recul, tolérance et intelligence. La "radicalisation" est donc présente dans toutes ces religions. Elle n'est que le fruit de détracteurs et non celle (majoritaire) de ses propres croyants.

 

Vous aurez donc compris que toutes ces critiques me touchent mais n'ébranlent pas ma foi, sachant en plus que j'ai l'étrange sensation (sentiment) que tout ceci (les attaques comme ils appellent ça) est manipulé et sert à des fins d'intérêts financiers dans un premier temps, religieux dans un second.

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6 C) Pensez-vous que l'islam doive également se remettre en cause et réaliser tel le catholicisme son « Vatican 2 » afin d'apporter une image plus claire pour ceux qui le critique ou pensez-vous que la très grande majorité des musulmans est après tout comme la majorité des chrétiens, effacée de ces batailles de textes et vit simplement sa religion personnellement ?

Ma réponse à votre question tient implicitement sur les dernières lignes de ma réponse en point B. Donc non ! Je ne pense pas que l'islam doit se remettre en cause, car pour moi, ce n'est pas une question de religion, mais d'humain.

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6 D) Pensez-vous également que les représentants médiatiques de l'islam sont toujours bien choisis, je prends en exemple Hassen Chalghoumi qui parle au final très mal le français et ne donne pas à mon sens une bonne image de ce que sont les musulmans aujourd'hui en France ?

 

Dans la mesure où pour moi tout ceci est orchestré (voir réponse B), il est évident que du point de vue des intérêts "politiques" (du moins de l'image qu'ils veulent transmettre de l'islam aux Français), les représentants sont bien choisis (lol).

Pour ma part, évidemment que non ! Tout comme nos présidents au pouvoir, ce ne sont que de vulgaires pantins !!

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"Comme beaucoup, il y a bien longtemps que je ne crois plus en la justice."

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7 A) Dans le mariage de Figaro, Beaumarchais fait dire à l'un de ses personnages qu'une peine de justice doit avant tout être comprise.
Vous parliez de dommages causés par votre condamnation, quelles ont été les conséquences de cette condamnation sur votre vie et qu'en avez-vous compris ?

Outre l'éternité d'un procès qui s'éternise (quasi 12 ans de procédure, ce qui engendre certains dommages moraux de soi mais aussi de ses proches) et la (les) somme(s) ridicules qui finalement ont été requises (1200€ me concernant)... Je pense que le plus marquant a été de voir une fois de plus la supercherie qu'est le système judiciaire, ne se basant pas sur des faits factuels de droits, mais essayant tant bien que mal d'imposer sa décision en fonction de pressions exercées par des organismes d'état sur le tribunal.

 

Comme beaucoup, il y a bien longtemps que je ne crois plus en la justice. Il faut juste connaître la bonne personne à mon sens. Dans ce procès, le goal n'était pas de nous aider à arrêter en tapant le portefeuille, mais plutôt de gagner de l'argent facile. Tout comme je ne crois pas que mettre des radars soit pour la sécurité des gens, mais plutôt pour récolter de l'argent facile.